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失落與哀傷-2第二節 哀傷反應的過程 就哀傷反應階段性(stages)的研究,許多學者探討哀傷的過程,例如:Kubler-Ross(1969)在其「論死亡與瀕死」一書中,認為瀕死的心理由否認(denial):拒絕接受將死的事實;憤怒(anger):為命運獨獨挑上「我」的事實而痛苦不堪;討價還價(bargaining):嘗試著使死亡延後,或藉著自我欺騙式的約束、否定、祈求以及承諾來試圖改變已預測的死亡時間;沮喪(depression):對不可避免的死亡感到絕望、斷念,到接受(借貸acceptance):能以平和的心境面對,接受死亡等五個階段 表2-1 哀傷階段的劃分 作者  階  段 Bowlby(1960)  1.集中心力在逝者上2.對逝者或其它人懷有憤怒及敵意 3.尋求他人的支持及協助4.失望,退縮,解組5.重組及將自己 投注於新的客體上。 Engel(1961)  1.震驚與不相信2.覺知3.恢復4.解決失落5.理想化6.結果票貼。 Corer(1967)  1.震驚2.強烈的悲傷3.逐漸恢復興趣。 Parkes(1972)  1.麻木2.尋求與呼喚3.沮喪4.恢復。 Glick,Wass & Parkes(1974)1.震驚與難過2.因應焦慮與恐懼3.妥協4.恢復。 Kavanaugh(1974)  1.震驚2.解組3.反覆無常的情緒4.罪惡感5.失落與孤單6.解脫 7.重組。 Hardt(1978-1979)  1.否認2.假意接受3.假裝重組(pseudoreorganization) 4.沮喪 支票借款 5.重組與接受。 Raphael(1983)  1.震驚,麻木,不相信2.痛苦3.心理的哀悼過程4.再整合。 Weizman(1985)  1.震驚,不相信,否認2.毀滅(undoing)3.憤怒4.難過5.整合。 Stephenson(1985)  1.震驚,麻木,困惑,憤怒2.解組與重組3.重新適應4.恢復。 Silverman(1986)  1.衝擊2.退回3.適應。 Sanders(1989)  1.震驚2.覺知3.保留4.轉捩點5.重生。 Ward(1993)  1.震驚與不相信2.否認3.增加覺察信用貸款4.接受。

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頂髻大白傘蓋佛母 頂髻大白傘蓋佛母 【長咒】 嗡 阿悉大阿那浪爾嘎 雜巴布札 比嘎悉大 大巴這 嗡 雜拉雜拉 卡達卡達 哈那哈那 達哈達哈 達惹達惹   比達惹比達惹 則達則達 比達比達 吽吽呸呸 梭哈 打雅他 嗡 阿那咧阿那咧 卡薩美卡薩美 佩熱佩熱 梭美梭美 夏喋夏喋   他喋他喋 比卡喋比卡喋 咖啡機比熱比熱 喋比邊雜 達咧   遍達遍達尼 邊雜巴尼呸 嗡 吽吽準卡中呸 梭哈 吽 準木遍達呸 達克拉松夕克 梭哈 嗡 邊雜巴尼 遍達遍達 邊雜 巴謝那 瑪瑪   薩爾哇 突卡中  比那呀嘎 吽吽呸呸 梭哈 嗡 薩爾哇 大他嘎多 烏尼卡 悉大大巴這 吽呸 瑪瑪 吽尼 梭哈 【大傘蓋金剛盔甲護身咒】 冷凍冷藏冰箱吽  瑪 瑪 吽 尼  梭 哈 【禮讚偈】     一切如來無上頂。化身微妙現天母     威德無敵白傘蓋。名稱普聞我禮讚 【解說】   大白傘蓋佛母之出處,乃為往昔修羅逼帝釋宮時,帝釋求救於佛,佛悲憫之,頂現法身無敵金剛佛母,手持大白傘蓋,宣說大白傘蓋陀羅尼。修羅懼退,是為世尊宣說大白傘蓋陀羅尼之因鼎曜餐飲設備緣。   大白傘蓋佛母,身白色,具千面、千手、千足、千眼,主要三面,中白半憎喜貌,右藍威猛怖畏貌,左紅忿怒貌。千面分紅、黃、白、綠、藍五色,各具三眼。主要二臂,右手持金輪,左手持白傘蓋。次層五十臂,每組五手分持不同法器,右手持物依次為:羯磨杵、摩尼寶,金輪,金剛杵明鏡;而左手則為:寶劍、索、鉞斧澎湖魚、弓、箭,餘共計千手各有一眼,天衣彩裙、珠寶纓絡飾,千足威立踏六道眾之背。   修習此法除可護國息災、退卻強敵外,還可迴遮一切符咒、惡夢、毒藥、器械、水火、王難、盜難、飢饉、冤讎、疾疫、雷電、地震、天龍、邪魔等難,亦能令有情解脫一切繁縛,消不持齋、不淨戒等罪,增長壽命及福慧,令人敬愛,所求事事如澎湖魚意。

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